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法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)|西班牙傳奇情聖浪子回頭,充滿佛朗明哥風舞曲的顛覆傳統之作

by YX 2024 年 1 月 16 日
written by YX

法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)首演於2004年。2024年,《唐璜》將會來到台灣演出。

相較於其他較知名的法語音樂劇,例如《鐘樓怪人》、《羅密歐與茱麗葉》、《搖滾莫札特》等等,《唐璜》的知名度比較低,但是這部劇的歌曲好聽,舞台效果也跟其他法語音樂劇一樣絢爛,再搭配上西班牙佛朗明哥的音樂與舞蹈特色,是喜歡法語音樂劇的觀眾不容錯過的作品。

目錄

  • 法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)劇情介紹
  • 西方文學史上的唐璜是誰?
  • 法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)劇情與歌曲介紹
    • 法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)短評
    • 哪裡可以看法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)?

    法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)劇情介紹

    在古老的西班牙塞維爾城,一表人才的貴族子弟唐璜英俊瀟灑,生性風流,玩世不恭、貪戀歡愉,他花花公子的形象與好友唐卡洛斯的正直形成鮮明反差。

    唐璜從不相信所謂的愛情,日日流連於女人之間,直到有一天遇到了令他一見鍾情的女雕塑家瑪麗婭,瑪麗婭也不由自主地愛上了唐璜。

    然而,瑪麗婭的未婚夫拉菲爾,當他帶著對瑪麗婭的思念從遠方殘酷的戰場而歸,卻痛苦地發現心愛的瑪麗亞已愛上了唐璜。

    對瑪麗婭的愛折磨著拉菲爾,他決定以決鬥的形式向唐璜發起復仇。瑪麗婭一邊深愛著唐璜,一邊放不下與拉菲爾的舊情,在糾葛中近於絕望。而唐璜,卻有生以來第一次感受到愛情的力量。強烈的妒火讓他不顧好友唐卡洛斯和父親唐路易的勸告,決定赴約與拉菲爾決鬥,為愛而戰,最終為愛而死。

    西方文學史上的唐璜是誰?

    唐璜是來自西班牙民間故事中的傳說人物,以風流著稱的貴族花花公子,周旋在無數婦女之間的好色之徒,是情聖的代名詞,也是不折不扣的浪子。

    幾百年來,有無數關於唐璜的文學、戲劇、音樂、電影等藝術作品,以不同的體裁和語言,在不同的時代對他做出了各自的詮釋。

    有關於唐璜在不同時代的形象流變,可參考文章《從放蕩浪子到浪漫主義英雄,《唐璜》的文學形象變遷》

    法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)劇情與歌曲介紹

    回到音樂劇本身,幾乎每一首歌都值得單曲循環。配上節奏感強烈的弗拉明戈舞蹈和色彩明麗的吉他音節,以及偶爾穿插其間的西班牙語歌曲,使得這部音樂劇充滿了濃鬱迷人的西班牙風情。在流行風、搖滾風為主的一眾法文音樂劇中獨樹一格。

    唐璜的出場與預言

    開場時,唐璜這個主角還沒出場,觀眾藉由另外的兩人之口了解到唐璜是怎麼樣的人,剛開始的兩首歌曲分別是由唐璜的朋友唐卡洛斯和酒館占卜師伊莎貝拉唱的。

    兩人的歌詞,其實也預告了唐璜未來的結局──想要佔有一切的人,最後卻無法守護,因為死亡才是愛情最後的陰影。

    被始亂終棄的少女

    被唐璜始亂終棄的貴族少女向唐璜的父親哭訴,表達了她對唐璜又愛又恨,又詛咒又等待的非常複雜的心情。唐璜的父親把唐璜叫到身邊,期望喚得浪子回頭。

    浪子的惡之花

    這首歌非常好聽,個人大推。

    唐卡洛斯勸唐璜要行善積德,唐璜不屑一顧,並聲稱「我永遠不會與那些想帶我進天堂的人為伍」。

    在這裡,唐璜表示,「我並不在乎因此無法進入天堂(Ça m’est égal s’ils ne m’emmènent pas au ciel)。」有意思的是,到了整齣劇的結尾,他唱的卻是「我因愛而亡,上帝請你原諒我(Pardon mon Dieu,je meurs d’amour)。」

    西班牙風格歌曲

    這兩首都極具西班牙風情。此時的唐璜還是喜歡縱情歡暢,在酒館裡,唐璜開始勾搭吉普賽歌手的未婚妻。第二首為西班牙語歌曲,是吉卜賽歌手所唱。

    妳該為自己而活

    唐璜對貴族小姐埃爾維拉許下婚約承諾,卻不願與她結婚,令她傷心欲絕。唐璜的好友唐卡洛斯安慰了埃爾維拉,並告訴她女人應為自己而活。

    這首歌充滿了對女性的讚美,其中出現部分西班牙語歌詞,曲調極富異域風情。

    浪子回頭?渣男打臉?

    過去的唐璜並不相信愛是存在的,只想要片刻的快樂,然而此時的他遇見了女雕塑家瑪麗婭,被她的魅力深深地吸引了,這個時候他開始明白了愛情的真諦,決定要洗心革面重新做人。

    未婚夫回歸決鬥

    與此同時,瑪麗婭的未婚夫出場,他是在戰場上浴血奮戰的士兵,在戰場上見證了太多的殘酷和鮮血,需要溫暖安慰,歸來時卻發現未婚妻已經移情別戀愛上了唐璜,他的嫉妒憤怒為後面的決鬥埋下了伏筆。

    為愛改變

    這首歌出現在音樂劇第二幕剛開始沒多久,男女在一起快樂地高唱了一曲。這首歌有點類似《羅密歐與茱麗葉》裡的《Aimer》,小情侶撒糖段落,傳唱度非常高,有些人的法語入門歌曲就是這首。

    什麼是孤獨

    孤獨究竟是什麼?這首歌給了你一些答案,講述了唐璜在經歷了放縱的愛、 真摯的愛、絕望的愛之後,道出對孤獨的理解與對人生的感悟。

    唐璜之死

    決鬥的場面來臨了,西班牙街頭註定淌血,唐璜將會為他的所作所為付出代價,他的懲罰是愛情(Sa punition sera l’amour),為愛而死。唐璜在決鬥中死去,眾人開始唱出他們每個人心中的唐璜。

    法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)短評

    說真的,法語音樂劇常見的通病就是劇本太單薄了,人物淪為道具,唐璜從浪子變癡情男人,只花了短短半分鐘,期間完全沒有解釋這個心理變化的道理何在。

    但是,這部劇仍集中了法語音樂劇常見的優點,音樂、舞美效果絕對都是頂尖,再加上特色鮮明的佛朗明哥舞曲,當你的走出劇場,腦中已經深深烙印了某一首歌的旋律,其實劇情什麼的,真的沒有那麼重要了。所以沒有看過《唐璜》的人,我還是會推薦可以看看,可以收穫幾首好聽的歌。

    哪裡可以看法語音樂劇《唐璜》(Don Juan)?

    2024年5月UDN售票網引入法語音樂劇《唐璜》(Don Juan),將在高雄衛武營、台北流行音樂中心上演,購票請洽:https://reurl.cc/09EWMl

    或是,Bilibili站上有2004年首演版本:https://reurl.cc/dL7a38

    *本文照片均來自2024《唐璜》來台宣傳劇照

    2024 年 1 月 16 日 0 comments
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    最新文章YX隨筆說一本正經頭條

    從放蕩浪子到浪漫主義英雄,《唐璜》的文學形象變遷

    by YX 2023 年 9 月 19 日
    written by YX

    唐璜是西班牙在中世紀時,一名家喻戶曉的民間傳說人物。在民間傳奇中,唐璜是一名好色的放蕩貴族浪子,他誘惑那些美麗的少女,甚至是已婚的少婦,使其與之發生關係,然而他總是或很快找到下一個獵艷的目標,對舊情人始亂終棄。

    無數女人的父兄丈夫都誓言要殺死唐璜報仇,在大多數的民間傳說中,唐璜最後受到一名被他殺死的騎士亡靈詛咒,亡靈化為石像赴了唐璜戲謔的邀約,最終唐璜的靈魂被魔鬼帶入地獄。

    圖說:《唐璜》中最後的戲劇性場景,放蕩的唐璜在決鬥中殺死了他引誘的女子的父親後,他在一座墳墓中遇到復活的雕像,將唐璜拉下地獄。

    由於年代久遠,加上當時故事主要的傳播方式是透過吟唱詩人的相傳,因此當今針對中世紀唐璜傳說也較沒有統一的書面故事版本。

    不過,唐璜的中世紀文學形象,在劇作家莫里哀的戲劇《唐璜》中得到了延續。莫里哀於1665年發表了他的喜劇創作《唐璜》,為之後對於唐璜的相關創作奠下了穩固的基石。

    自莫里哀之後,對於唐璜的相關創作相當多元,較有名的包含了莫札特的歌劇(1787年)、浪漫主義時期拜倫的長詩(1819年)。其中,在拜倫的創作下,唐璜的形象有了巨大的改變,也是本文主要想要探討的問題之一。

    唐璜並非個案,更是中世紀婚姻觀下的現象集合體

    翻閱中世紀時期對於貴族騎士愛情描寫的詩詞創作,不難發現中世紀的騎士價值觀與愛情觀遠沒有我們想像的浪漫。

    首先,十字軍東征使得大量男性前往東方,而領地的管理,包括對於附庸騎士從小的栽培管理,便成了女主人的責任。這些年幼的騎士從小就透過伺侯女主人,學習如何取悅婦女,並且將對於女主人的依戀演變成對女性特質的崇拜。因此東征之後成長起來的一代騎士對於貴族女自然有一種特別親近的情愫,這也就是中世紀騎士給人尊重保護女性的印象由來。

    再來看看中世紀的愛情以及婚姻價值觀。 現代人認為婚姻建築在愛情之上,婚姻是愛情的果實,然而對於中世紀的歐洲人來說,婚姻不過是一項攸關金錢土地以及身份的契約,無關乎愛情。

    更甚至,當時的教會還會大肆提出警告:「對妻子炙熱的愛是會破壞婚姻的。」強烈的推動夫妻實行除了繁衍子嗣外的禁欲行為。因此,本來就毫無感情基礎的婚姻成為了一項不得不履行的契約,無非是財產權力的繼承權讓渡買賣,在這樣的背景下,通姦的案例屢見不鮮。

    以上這兩點原因成就了騎士的愛情價值,西元1174年,甚至出現了宮廷騎士愛情指南《宮廷愛情藝術》(The Art of Courtly Love),共三十一條的愛情規則。舉下面幾條規則作為例子:

    1.婚姻不是不能愛的藉口
    3.沒有人能被兩份愛束縛
    14.追逐唾手可得的愛情可恥,艱苦的追求使得愛情更加甘美
    17.新歡排斥舊愛
    19.愛意一旦減退,愛情就會迅速離開,難以復燃
    26.沒有任何理由可以否決愛情
    31.一個女性可以同時被兩個男性愛慕,一個男性也可以同時接受兩個女人的愛

    除了《宮廷愛情藝術》,中世紀的騎士愛情還延伸出了一種特殊的歌曲,破曉歌,此種歌曲多在描述男女偷情之事。 舉下面的片段作為例證:「再會了我心愛的人,黎明要將我們驅散,保護你我免遭災難,我聽見哨兵在歌唱,他在向我們報曉,我的心為此破碎,倘若我們被人告發,我的心將更加痛苦。」

    從以上的文獻資料,我們可以發現在當時的社會中,偷情是司空見慣且得到社會普遍承認的。在這樣的社會背景下,可以理解「唐璜」不過是這些調情者的集合象徵罷了,他是那個時代的人物縮影。

    以現代的眼光審視,唐璜對於情人的始亂終棄以及捻花惹草的行為是破壞家庭以及違背社會道德倫理的,但在當時看來,不過是一種社會中常見的現象。

    因此,唐璜身為中世紀的貴族青年,其實他的種種行為都是當時社會所可以理解的普遍常態,並不如後世所想像的那樣十惡不赦罄竹難書。

    戲劇中的唐璜,在莫里哀筆下轉向人文主義

    劇作家莫里哀於1665年發表了他的喜劇作品《唐璜》,這部劇作可說是從中世紀以來,最具體完整的唐璜故事版本,為後來的唐璜相關創作打下了良好的基礎。

    更首次將《唐璜》這個民間傳奇升格到文學藝術的層次,以戲劇的方式,將唐璜這個聞名於大眾的採花賊描繪得活靈活現。

    莫里哀的《唐璜》延續了中世紀的大部份形象:風流、處處留情、狡詐多端……,甚至,還比中世紀的唐璜多了一種故意作惡的心態,例如在劇本中有一段描寫唐璜因為忌妒而惡意拆散一對甜蜜的未婚夫婦。

    「我從來沒見過兩個人彼此那麽稱心如意,流露出那麽多的愛情,他們互相之間的恩愛給了我很大的刺激,我心理受了傷,對於他們兩人這種甜蜜的結合,我的敏銳的心靈很感覺不痛快,假如我能把這段婚姻給破壞了,我想那才是一種無上的快樂。」

    但與之相互矛盾的是,唐璜也曾見義勇為從強盜那裡救下了無辜人的性命,這些舉動使得唐璜這個角色的形象更加複雜化,也更加具有戲劇效果。

    另外,由於是喜劇命題,《唐璜》這部劇特別添加了在其他版本所沒有的唐璜的僕人角色,斯嘎納勒爾,其角色類似於醜角。

    不過有一點是最特別的,那就是莫裡哀劇本中的唐璜特別顯著的不信天堂地獄,而關注於現實生活的人間社會,「我只相信二加二等於四,四加四等於八」, 但他不願一相信一切關於信仰教義的言辭,這在中世紀政教合一的背景下是十分奇特的。

    所以,與其說是莫裡哀的唐璜不信主耶穌,更不如說是戲劇《唐璜》反映了在經歷歐洲文藝復興後的社會,多了許多「人文主義」的思想,進而表現在《唐璜》這部劇中的人物上。

    文藝復興的核心價值在於人們將注視的目光從信仰開始轉移到了世俗人間,開始了以人作為主體的世界觀。

    資本主義的興起使得原先的莊園體制和封建體系崩塌,從前以宗教以及土地作為權力核心的特權階級消失了,取而代之的新興資產階級帶動了新的消費習慣與娛樂嗜好,於是可以看到喜劇類型的戲劇大量出現,有別於中世紀帶有警告世人用意的宗教戲劇,喜劇的宗教成分自然也就淡化的相當多。

    其實,唐璜這個角色象徵著的正是當時的法國落魄貴族,法國在歐洲的國家中,算是以特權階級坐擁國家資源最長一段時間的國家。

    然而資本主義越為主流后,有些小貴族們的生活條件反而較中產階級還要差,因此他們轉而以中世紀騎士的形象作為精神的寄託,唐璜象徵了自由以及人性,在當時正是那些落魄貴族心之所向的最佳寫照。

    拜倫筆下的唐璜,浪漫主義的冒險傳奇

    若說到《唐璜》,大部分的人肯定第一個會想到的就是浪漫主義盛行時期,拜倫筆下那名多情的非傳統式英雄。

    我們可以說,「唐璜學」傳至拜倫有了個重要的轉折突破,唐璜不再是個主動出擊、四處尋找獵艷對象的惡人,相反的,唐璜被塑造為一名對純潔愛情充滿期待的單純貴族少年。

    當然,詩中的唐璜仍舊是在女人堆中流轉,但是唐璜通常是處於被動的身份,他有著正直的心靈,這一點從他在冒險旅程中的種種行徑就看得出來,但這位心地善良的青年非常容易受到誘惑,例如他這一串的冒險就是起因於一名美貌少婦,唐娜・朱麗亞的誘惑。

    唐娜・朱麗亞是一位六旬騎士,唐・阿方索的妻子,她引誘唐璜與之發生關係,卻不慎被丈夫發現, 情急之下唐璜的母親唐娜・伊內茲將唐璜送出西班牙避風頭,展開了他的傳奇故事。

    拜倫為十九世紀浪漫主義代表詩人之一,浪漫主義的背景受到啟蒙運動、文藝復興等浪潮影響,在思想上受到古典哲學的啟發,因此成了一種啟蒙時代的感性反動。 浪漫主義主張以強烈的情感作為美學經驗的來源,文學主題上著重於歷史,特別推崇英雄主義,因此有大量中世紀騎士的冒險故事,《唐璜》便是代表之一。

    拜倫筆下的唐璜除卻了中世紀以及莫里哀戲劇所賦予的放蕩浪子形象,具有浪漫主義下的中世紀騎士所應具備的各種特質,無畏、奉獻、堅守信念等等,他不僅顛覆了既有的唐璜形象,更有別於拜倫筆下的那種「拜倫式悲劇英雄」所具備的憂鬱、孤傲、反抗的人格設定。

    他捍衛了從啟蒙運動以來各個思想流派的共同價值,自由思想:「我寧可孤立,也不願把我的自由思想和王座交換。」(第十一章第九十節)

    圖說:此畫故事描述拜倫的《唐璜》中,唐璜在從西班牙前往義大利的途中遇上大風暴,在沒有食物的情況下,水手們開始吃人。唐璜於心不忍離開了船隻。他在海水中奮力掙扎,被海盜之女所救。

    詩歌《唐璜》中,唐璜在旅程中遇見了無數各種各樣的女人,而她們主要是受唐璜俊美外表吸引而主動投懷送抱的。

    而唐璜的形象被塑造為多情癡情但不專情每個女人對他都有巨大的影響,而唐璜,不同於以往認定的將愛情作為遊戲的心態,反而大多數時後是以追求真正愛情為目的的在與每個女人相處。

    拜倫的《唐璜》可說是所有唐璜作品中規模最大的一部,他花了很多不同的言詞去修飾描述女子,而讀者們也可以看出唐璜在與不同女子相處時所展現的不同的一面。

    例如與少婦唐娜・朱麗亞偷情時那種年方十六的少年所呈現的衝動莽撞;與海盜首領之女海黛相戀時那種情竇初開兩情相悅的真誠;面對俄國女皇葉卡捷琳娜時的圓滑輕浮……,各種角度的描寫使得這個角色的真實立體感達到了一個巔峰。

    詩歌《唐璜》帶著極高的諷刺成份,它既諷刺了中世紀有名無實的虛假婚姻,也諷刺了那些徒做高姿態內心卻並非如此高潔的女性(例如唐璜的母親)。更重要的是,《唐璜》借中世紀的西班牙傳奇人物,來諷刺了當時的歐洲局勢。

    結語

    《唐璜》在西方文學中算是相當特殊的一號人物,他在不同的年代被賦予了不同的特質,精準的反應了那個時代的社會整體價值觀。

    在中世紀時,我們看到了封建制度下婚姻與愛情的嚴重分裂,以及基督教世界中極端保守和極端縱欲的矛盾結合;莫里哀的喜劇中我們則發現了受文藝復興人文主義的影響,唐璜的人格特質不同於中世紀的宗教氛圍,開始了以人為本實事求是的心態;浪漫主義下的長詩作品中,拜倫將對於理想英雄的冒險犯難形象添加至唐璜的人格特質中,藉此看到了浪漫主義下對於中世紀的幻想以及對自由的推崇。

    《唐璜》的研究價值遠不只在於他和哪幾個女人有染,而是文學背後所傳達出的時代背景,透過唐璜這個人物的形象改變,時代間對事情態度的差異顯而易見。

    《唐璜》的魅力絕不只是一個終日與女人廝混的男子所展現出來的「風流」,這個傳奇帶給我們更多的是一種個人對於慾望或者愛情的追求,而我們所賦予這個傳奇的再塑造,也將影響下個世代對這一代處世價值觀的批判。

    (文章內容整理自2014年課程《西方文明》課堂期末報告)

    2024年,以唐璜為故事主角的法語音樂劇將在台灣上演,詳細故事情節可參考《法語音樂劇《唐璜》(DON JUAN)|西班牙傳奇情聖浪子回頭,充滿佛朗明哥風舞曲的顛覆傳統之作〉

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